미가 5:2 – 예수님은 기원이 있는가, 아니면 영원부터 계신가?

흠정역(KJV):

“그의 나아감은 옛적부터 있었으며 영원부터 있었느니라.” (Micah 5:2)

개역성경:

“그의 근본은 상고에 태초에니라.”

NIV:

“...whose origins are from of old, from ancient times.”

NIV, 개역, 가톨릭 성경 등 다수의 현대역본들은

‘origin’, ‘근본’, ‘기원’, ‘뿌리’ 등으로 번역함으로써

예수님이 어느 한 시점에서부터 존재하게 된 창조물처럼 보이게 한다.

그러나 이는 예수님을 제한된 시간 속의 존재로 격하시켜

스스로 존재하시는 하나님이라는 정체성을 부인하는 심각한 왜곡이다.

하나님은 기원이 없는 ‘스스로 계신 분’

“나는 곧 스스로 있는 자니라.” (출애굽기 3:14, 흠정역)

하나님은 시간과 공간 안에 갇힌 존재가 아니며

누구에 의해 만들어지거나 시작된 분이 아니다.

예수 그리스도 또한 그런 영원자존자이시다.

‘origin’이라는 단어가 왜 위험한가?

‘origin’은 시간적 시작점을 의미한다.

예를 들어 “돈의 기원은 조개 껍데기다”라는 식의 표현처럼

무엇이든 ‘기원’이 있다면 그것은 시간 속에서 생겨난 창조물이다.

그러나 예수님은 모든 창조물의 기원이시며,

그분에 의해 모든 것이 존재한다:

“[모든 것이] 그분에 의해 창조되고 그분을 위하여 창조되었노라...

그분께서는 모든 것보다 먼저 계시고 모든 것은 그분으로 말미암아 존재하느니라.”

(골 1:16–17, 흠정역)

빌립보서 2:6 – 예수님의 신성을 삭제하는 번역들

흠정역:

“그분은 하나님의 형체로 계시므로 하나님과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨으나…”

개역:

“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고…”

NIV:

“Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be grasped…”

개역과 NIV는 마치 예수님이 하나님과 동등한 위치를 포기하거나, 감히 넘보지 않았던 창조물처럼 표현한다.

반면 흠정역과 KJV는 예수님이 본래부터 하나님의 형체로 계셨으며,

하나님과의 동등함을 너무도 당연한 것으로 여겼다고 선언한다.

왜곡의 뿌리는 어디에 있는가?

예수님을 기원이 있는 존재, 즉 창조물로 본 것은

초대 교회 이단자 **오리겐(Origen)**과 알렉산드리아 학파의 영지주의자들의 주장이다.

이들은 예수님을 하나님이 아닌 2등급 신적 존재로 격하시켰으며,

이런 사상이 천주교 바티칸 사본, 시내 사본, NIV, NASB 등 현대역본에 그대로 반영되었다.

심지어 여호와의 증인 역시 동일한 사상을 전파한다.

“예수님은 하나님이 아닌 창조된 존재이며, 성령은 에너지다.”라는 그들의 주장은

결국 많은 현대 번역자들의 왜곡된 신학과 뿌리를 같이한다.

결론: 예수님은 ‘기원’이 있는 존재가 아니다

예수님은 태초에 계셨고,

그분은 말씀이시며,

그 말씀은 곧 하나님이셨다.

“처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.”

(요 1:1, 흠정역)

그분은 스스로 계신 분으로 모든 것보다 먼저 계셨고,

우리의 구원을 위해 자신의 피를 흘리신 완전한 하나님이시다.

올바른 성경이 필요하다

예수 그리스도의 신성을 분명하게 가르치는 성경,

번역을 통해 교리를 훼손하지 않는 성경은

**흠정역(KJV 계열의 성경)**이다.

예수님은 기원이 있는 존재가 아니라,

모든 것의 시작이 되시는 주 하나님이시다.

“[그분은] 하나님의 영광의 광채시요 그분 자체의 정확한 형상이시며…”

(히브리서 1:3, 흠정역)

이 진리를 흐리지 않기 위해서는

올바른 사본에 기반한 바른 성경을 사용해야 한다.