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라틴 벌게이트와 공인본문의 일치성에 대한 역사적 고찰
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관리자 |
2025.05.24 |
3388 |
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민수기 12:1-9, 성경은 인종 간 결혼을 어떻게 보는가?
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관리자 |
2025.05.29 |
3375 |
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천주교 소수 사본들의 부패와 현대 역본들의 오류
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관리자 |
2025.05.24 |
3369 |
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골로새서 3:5–6 – 진노의 대상이 명확한가?
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관리자 |
2025.05.07 |
3369 |
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고린도후서 2장 17절의 "하나님의 말씀을 부패시키는" 오역
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관리자 |
2025.05.22 |
3343 |
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말라기서 3장 10절 – “온전한 십일조”인가 “모든 십일조”인가?
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관리자 |
2025.05.13 |
3335 |
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미가 5장 2절 – 예수님은 기원이 있는가, 아니면 영원부터 계신가?
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관리자 |
2025.05.10 |
3318 |
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고린도후서 1장 12절: 자랑이 아니라 기쁨이다.
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관리자 |
2025.05.19 |
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고대 초기 교부들은 공인 본문을 인용한다
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관리자 |
2025.05.24 |
3252 |
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마가복음 16장 9–20절: 성경에서 삭제되어야 하는 구절인가?
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관리자 |
2025.05.23 |
3248 |
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지옥(Hell) 삭제 문제 – NKJV와 킹제임스 성경(KJV)의 차이와 신학적 함의
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관리자 |
2025.05.23 |
3227 |
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초기 파피루스들과 공인 본문: 비잔틴 본문의 고대 기원에 대한 증거
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관리자 |
2025.05.24 |
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골로새서 1장 14절: 예수님의 피 삭제
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관리자 |
2025.05.18 |
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십일조를 삼 일마다 바치라고? 아모스 4장 4절
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관리자 |
2025.05.06 |
3204 |
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디모데후서 1장 11절 "이방인들의" 삭제
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관리자 |
2025.05.24 |
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고린도후서 4장 4절 "그들에게" 삭제
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관리자 |
2025.05.24 |
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말라기서 2장 15절, 영의 여분
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관리자 |
2025.05.13 |
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베드로후서 2장 17절 "영원토록" 삭제
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관리자 |
2025.05.24 |
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베드로후서 3장 10절 밤의 삭제
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관리자 |
2025.05.22 |
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신약 성경은 처음부터 하나님의 말씀으로 받아들여졌는가?
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관리자 |
2025.05.23 |
3074 |
