(내용 추가 2015년 5월 1일)   재창조론에서 주장하고 또 그렇게 믿고 싶어하는 막 10:6의 ‘창조의 시작부터’에 대한 해석은 다음과 같습니다.   주님은 결혼과 이혼에 대해서 말씀하시면서 "사람을 창조하실 때" 그 시작부터(from the beginning) 남자와 여자로 만드셨다고 말씀하신 것입니다(6). 창세기 1:1절부터가 아니라 창세기 1:27절에서 사람을 만드신 날부터 "남자와 여자"로 만드셨다는 말씀입니다. 성경 스스로 이 구절이 하늘과 땅의 창조가 아니라 "사람을 창조하시되"라고 그 대상이 명시되어 있습니다.  …………………………….. ……………………….. 수정. 2015년 4월20일(내용 보충) 쉽고 단순한 진리!   그러나, 제 글에서 기술한 바처럼 이 주장은 명백한 오류입니다.   하나님께서 처음에 땅의 흙으로 아담만 지으셨지 처음부터 아담과 이브를 흙으로 만들어 두시고 남자와 여자로 만들지 않으셨기 때문입니다.   이것은 정말 쉽고도 단순하고 바른 진리입니다.      이처럼 명백한 오류를 인터넷 웹사이트 첫 페이지의 상단에 커다랗게 올려서 광고하고 있다는 것은 참으로 걱정스러운 일이 아닐 수 없습니다. 이렇게 추가 글을 게재하는 것을 염려하시는 성도님들도 계실 것입니다만, 더 이상 비진리가 판치고 진리를 혼탁하게 하는 것을 두고 볼 수가 없어서 추가 글을 게재합니다.   목회자도 아니요 아무 것도 아닌 작은 한 사람인 제가 부탁드립니다. 비록 목회자라 할지라도 정확하게 성경 말씀을 해석하여 바르게 성도들을 이끌어 주시기를 바라며, 진리의 말씀을 수호하는 일에는 목회자 여부를 불문하고 모든 사람들이 나서서 협력하고, 또 누구든지 진리의 목소리가 들리면 자신을 돌아보고 겸허히 그것을 수용하여 하루속히 시정조치를 해 주셨으면 좋겠습니다. 비진리를 쉽고 단순한 진리로 포장하는 것은 그냥 보고만 있기가 대단히 민망스럽습니다. 제 글이 마음에 상처가 되지 않기를 바랍니다. 어찌 되었든 사람은 모두 많든 적든 실수가 있고, 일시적으로 저지르는 실수는 고치고 나면 되고, 그때부터는 모두 과거를 잊어야 합니다.   모자라는 한 사람의 진심에서 드리는 부탁입니다.  

the1 검색결과  (정관사) 1. (1) (이미 나온 명사를 다시 언급할 때) 그, 저 I saw a dog. The dog had a piece of meat in his mouth. (2) (이미 나온 사람·사물에 관련된 것, 또는 그 부분을 언급할 때) 그 There was a large tree there. The leaves were also large. 거기에는 큰 나무가 있었다. 그 잎도 역시 컸다. (3) (이미 나온 것이 아닐지라도 그 장소의 상황·일상 생활에서 지시 대상이 이야기하는 사람도 듣는 사람도  알 수 있는 명사에 붙여서) (※「그」 등으로 해석하면 부적당한 경우가 많음) I've just been to the post office. 우체국에 갔다가 오는 참이다 (4) (한정어구를 수반하는 명사에 붙여서) the book you gave me 당신으로부터 받은 책 2. (1) (고유 명사나 그에 준하는 것에 붙여서) the Atlantic대서양   ‘the’는 학교에서 영어 배울 때 거의 처음에 알게 되는 단어이니까 다들 알고 계실 텐데, 어쨌든 문제를 풀자니 다시 살펴 보았습니다.   사전의 정의를 보면, 재창조론 입장에서 쓴 위의 초록색 문장에서 ‘the creation’의 ‘the’는 (1) (이미 나온 명사를 다시 언급할 때) 사용하는 ‘그’란 뜻입니다.   But God made them male and female from the beginning of the creation. [하나님]께서 남자와 여자(즉, 사람들)의 창조를 시작하실 때부터 그들을 남자와 여자로 만드시고   창조론 입장에서는 부사구가 앞에 있는 그대로 파란색 문장인데, 그 때의 ‘the’의 뜻은 사전의 의미 중 (3) (이미 나온 것이 아닐지라도 그 장소의 상황•일상 생활에서 지시 대상이 이야기하는 사람도 듣는 사람도 알 수 있는 명사에 붙여서) (※「그」 등으로 해석하면 부적당한 경우가 많음) 사용하는 ‘the’로서 ‘그’를 붙이면 부적당한 경우가 많다고 합니다.   But from the beginning of the creation God made them male and female. 창조의 시작부터 [하나님]께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으니   이 문장에서는 ‘the’가 사전의 의미 (1) (이미 나온 명사를 다시 언급할 때) 사용하는 ‘그’란 뜻이 될 수가 없습니다. 창조하실 때의 남자와 여자가 위의 예수님 말씀에서 ‘이미 나온 명사로서 다시 언급하는 것’이 될 수 없기 때문입니다. 이미 나온 게 아니라 뒤에 나오죠.   그러니까, 부사구 ‘from the beginning of the creation’가 뒤로 가면 ‘from the beginning of the creation’로 되면서 위치만 바뀌는 것이 아니라, ‘the’의 사전적 의미가 다른 것이 적용되게 되는군요. 하나님께서 기록해 주신 성경 기록이 문장의 일부가 기록된 순서를 바꾸면 의미가 달라지는 것을 보게 됩니다. 그러면, 앞에 기록된 단어들을 뒤로 돌리는 것은 성경 변개가 되겠네요. 뜻을 변경시키게 되니까요.   그러면, 뒤로 돌리지 말고 앞에 있는 그대로가 옳은 것이죠. 변개되지 않은 그대로가 말입니다. 원래의 위치대로 둔 상태에서의 뜻은 남자와 여자의 창조가 아니라 그냥 창조입니다. 사전의 의미 (3)을 보면 이 경우 ‘그’라고 해석하면 부적당한 경우가 많답니다. 우리말의 ‘그’도 앞에서 언급한 내용이 있어야 ‘그’가 무엇을 가리키는지 아니까 앞에 언급하지 않은 창조를 ‘그’라고 붙여서 해석하면 안 되겠죠. 흠정역 성경에서는 ‘그’를 붙이지 않고 잘 번역하였네요. (창조의 시작부터)라고요.   여기서 일단, '창조의 시작부터'라고 번역된 것은 올바른 번역이다. 사람 창조의 시작부터라고 하는 것은 성경 변개에 해당된다.'는 결론을 내겠습니다   만일에, 하나님께서 남자와 여자를 창조하신 시작부터라고 말씀하시려고 했다면 과연 어떻게 영작문을 하셨을까요?   저는 이렇게 하셨을 것 같습니다.   But from the beginning of the creation of man(또는 men) God made them male and female. 또는 But God made them male and female from the beginning of their creation.   이렇게 표현된 것이 훨씬 자연스러운 영어이겠죠?   그런데 하나님께서는 부사구를 뒤로 배치하지도 않으셨고, creation 뒤에 ‘man(또는 men)’을 쓰지도 않으셨습니다. 우리가 하나님께 왜 그렇게 하셨습니까 하고 이의를 달 수 있습니까? 하나님께서 하고자 하시는 말씀은 기록된 대로 ‘창조의 시작부터’입니다. 부사구를 뒤로 옮긴다든지 없는 수식어를 마음 속으로 creation 뒤에 붙여서 읽는다든지 하면 안 됩니다.  

  이제 [문제]로 돌아 갑니다.   창조의 시작부터 [하나님]께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으니 But from the beginning of the creation God made them male and female.   [문제] 위의 창조의 시작부터가 도대체 언제부터인지 아십니까? 다음 셋 중에서 하나 고르시요.   (1)   6일 창조의 시작부터 (2)   사람 창조의 시작부터 (3)   하나님의 창조의 시작부터   [틀린 답]  (2)번   그러면, 정답은 (1), (3) 중에 있습니다. 재창조론의 답은 틀렸네요.   (1)   6일 창조의 시작부터가 답일까요?   일단 그렇다고 치고, 검토해 봅시다.   6일 창조의 시작은 언제죠? - 첫째 날이요.   아담과 이브는 몇째 날에 창조되었다고요? - 여섯째 날이요.   그러면 (1)번은? - 틀렸어요.   네, (1)번도 정답이 아니네요.   그럼 정답은? - (3)번이요.   네. 학생들이 (3)번이 정답이랍니다. 왜 (3)번이 정답인지는 홍승대 형제의 게시판 글 698번 (창조의 시작부터)를 참고하시기 바랍니다.   (계 3:14) 라오디게아 사람들의 교회의 천사에게 쓰라. [아멘]이요, 신실하고 진실한 증인이요, [하나님]의 창조를 시작한 이가 이것들을 말하노라.   And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God;   바리새인들이 이혼해도 되는지 질문한 것이 대해, 막 10:6에서 예수님께서 대답하신 말씀은, 처음부터 남자와 여자로 구별해서 만드셨기 때문에 이혼하면 안 된다는 것이 아니고, 하나님께서 다른 동물들과는 달리 특별히 사람은 하나님께서 짝지어 주셨기 때문에 이혼하면 안 된다는 뜻입니다. 다른 동물들도 암수로 구별해서 지으셨지만 사람처럼 짝지어 주신 것이 아니고, 그냥 자기들끼리 짝짓는 것이라는 뜻도 알게 되고요. 아담과 이브만 그렇게 짝지어 주신 것이 아니고, 우리들도 마찬가지라는 것도 말씀하신 것입니다. 아담이 잠이 깨어 자기 눈으로 보고 맘에 들어서 OK 했듯이 우리도 그렇게 하고, 또 그렇지 않다 하더라도 남자에게 여자를 짝으로 데려다 주시는 것은 하나님께서 특별하게 행하신 짝지어주심이라는 것을 깨닫고 남편된 남자들은 하나님께서 데려다 주신 여자, 자기 아내를 극진히 사랑하면서 백년해로할진저!     [뒷풀이]   창조의 시작부터 [하나님]께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으니 But from the beginning of the creation God made them male and female. But from the beginni (1)hngt e creation (2) m(5)  th(3)m male (4) female.   딤후 3:16에 의해 요소별로 나누어 보겠습니다.  (1) 창조의 시작부터: 부사구(시간적 언급) (2) [하나님]께서는: 주어 (3) 그들을: 목적어 (사람들) (4) 남성과 여성으로: 목적보어 (5) 만드셨으니: 동사   재창조론자들의 주장: 강조를 하기 위해 부사구 “(1) 창조의 시작부터”가 문두에 있지만, 마지막으로 보내서 비강조 문장으로 고쳐 써보면 다음과 같이 된다.   But God made them male and female from the beginning of the creation. But (2) m(5)  th(3)m male (4) female. from the beginni (1)hngt e creation 해석: [하나님]께서 남자와 여자(즉, 사람들)의 창조를 시작하실 때부터 그들을 남자와 여자로 만드시고   재창조론자들이 고쳐 쓴 성경 기록에서 ‘the’를 주목합니다.   But God made them male and female from the beginning of the creation. 먼저 영어 단어 ‘the’를 사전에서 찾아 보겠습니다.  

창조의 시작부터 (From the beginning of the creation)   창세기 1장  (1:26) ¶ [하나님]께서 이르시되, 우리가 우리의 형상으로 우리의 모양에 따라 사람을 만들고 그들이 바다의 물고기와 공중의 날짐승과 가축과 온 땅과 땅에서 기는 모든 기는 것을 지배하게 하자, 하시고 (1:27) 이처럼 [하나님]께서 자신의 형상으로 사람을 창조하시되 [하나님]의 형상으로 그를 창조하시고 그들을 남성과 여성으로 창조하시니라.   창세기 2장 (2:7) {주} [하나님]께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생명의 숨을 그의 콧구멍에 불어넣으시니 사람이 살아 있는 혼이 되니라. (2:8) ¶ {주} [하나님]께서 동쪽으로 에덴에 동산을 세우시고 자신이 지은 남자를 거기 두셨으며 (2:15) {주} [하나님]께서 남자를 데려다가 에덴의 동산에 두시고 그것을 가꾸고 지키게 하셨더라. (2:16) {주} [하나님]께서 남자에게 명령하여 이르시되, 동산의 모든 나무에서 나는 것은 네가 마음대로 먹어도 되나 (2:17) 선악을 알게 하는 나무에서 나는 것은 먹지 말라. 그 나무에서 나는 것을 먹는 날에 네가 반드시 죽으리라, 하시니라. (2:18) ¶ {주} [하나님]께서 이르시되, 남자가 홀로 있는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 합당한 조력자를 만들리라, 하시니라. (2:19) {주} [하나님]께서 땅으로부터 들의 모든 짐승과 공중의 모든 날짐승을 지으시고 아담이 그것들을 무엇이라 부르는지 보시려고 그것들을 그에게로 데려오시니 아담이 모든 살아 있는 창조물을 무엇이라 부르든지 그것이 그것의 이름이 되었더라. (2:20) 아담이 모든 가축과 공중의 날짐승과 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라. 그러나 아담을 위해서는 그를 위한 합당한 조력자를 찾지 못하였더라. (2:21) {주} [하나님]께서 아담을 깊은 잠에 빠지게 하시니 그가 잠들매 그분께서 그의 갈비뼈 중의 하나를 취하시고 그것 대신 살로 채우시며 (2:22) {주} [하나님]께서 남자에게서 취한 그 갈비뼈로 여자를 만드시고 그녀를 남자에게로 데려오시니 (2:23) 아담이 이르되, 이는 이제 내 뼈 중의 뼈요, 내 살 중의 살이라. 그녀를 남자에게서 취하였으니 여자라 부르리라, 하니라. (2:24) 그러므로 남자가 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여 그들이 한 육체가 될지니라.   마가복음 10장 6절을 보겠습니다.   창조의 시작부터 [하나님]께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으니 But from the beginning of the creation God made them male and female.   [문제] 위의 창조의 시작부터가 도대체 언제부터인지 아십니까? 다음 셋 중에서 하나 고르시요.   (1)   6일 창조의 시작부터 (2)   사람 창조의 시작부터 (3)   하나님의 창조의 시작부터   이것이 대수롭지 않은 출제 문제인 것 같아도 창조론, 재창조론의 운명이 갈릴 수도 있는 아주 중요한 문제입니다.   왜냐하면 (1)번이 맞으면 안 되고, (2)번이 맞으면 재창조론이 무사하고, (3)번이 맞으면 재창조론이 중대한 기로에 서게 됩니다.   여러분은 어느 것이 정답이면 좋겠습니까? 사전에 정답을 선호하시면 진리를 왜곡하게 됩니다. 그러지 마시고 성경 기록에 따라 답을 찾아야 합니다.   (벧후 1:19) 또한 우리에게는 더 확실한 대언의 말씀이 있으니 날이 새어 샛별이 너희 마음속에 떠오를 때까지 너희가 어두운 곳에서 비치는 빛을 대하듯 이 말씀에 주의를 기울이는 것이 잘하는 것이니라.   이제 답을 찾기 위해 하나님의 말씀에 주의를 기울이도록 하겠습니다.   [풀이]   막 10:6-9 (10:6) 창조의 시작부터 [하나님]께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으니 (10:7) 이런 까닭에 남자가 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여 (10:8) 그들 둘이 한 육체가 될지니라. 그런즉 이와 같이 그들이 더 이상 둘이 아니요, 한 육체이니 (10:9) 그러므로 사람이 나누지 못할지니라, 하시니라.   위의 9절을 보면, ‘그러므로’가 힌트입니다. 즉,   창조의 시작부터 [하나님]께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으므로, (7-8절: 둘이 결혼하되), 사람이 나누지 못할지니라. 아님 창조의 시작부터 [하나님]께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으므로, (7-절: 둘이 결혼하되), [하나님]께서 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라. 맞음  어디가 다릅니까?   ‘[하나님]께서 짝지어 주신 것을’입니다.      이게 무슨 뜻입니까?   사람이 나누지 못하는 이유가, [하나님]께서 짝지어 주셨기 때문이라는 것입니다. [하나님]께서 사람을 남성과 여성으로 만드셨기 때문에 사람이 나누지 못하는 것이 아니라! [하나님]께서 사람을 남성과 여성으로 만드셨기 때문에 결혼하는 것이죠. 이혼 못하는 이유는 [하나님]께서 짝지어 주셨기 때문입니다.   언제, 어떻게 짝지어 주셨나요?   (1)   언제: 창세기 1장 여섯째 날에 (사람을 남성과 여성으로 창조하심) -       이처럼 [하나님]께서 자신의 형상으로 사람을 창조하시되 [하나님]의 형상으로 그를 창조하시고 그들을 남성과 여성으로 창조하시니라. (창 1:27) (2)   어떻게: 창 2:19-23   어떻게 짝지어 주셨는지 자세히 살펴 보겠습니다.   창세기 2장 코멘트 (2:18) ¶ {주} [하나님]께서 이르시되, 남자가 홀로 있는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 합당한 조력자를 만들리라, 하시니라. 하나님께서 남자의 짝을 만드실 작정을 하셨습니다. (2:19) {주} [하나님]께서 땅으로부터 들의 모든 짐승과 공중의 모든 날짐승을 지으시고 아담이 그것들을 무엇이라 부르는지 보시려고 그것들을 그에게로 데려오시니 아담이 모든 살아 있는 창조물을 무엇이라 부르든지 그것이 그것의 이름이 되었더라. (2:20) 아담이 모든 가축과 공중의 날짐승과 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라. 그러나 아담을 위해서는 그를 위한 합당한 조력자를 찾지 못하였더라. 이브를 만들기 전에 들짐승과 날짐승을 한 번 더 지으셨습니다(아마도 암컷?). 아담한테 선 보여 주시려고. 그리고 아담에게로 데려 가셨습니다. (데리고 가시기 전에 얘들아, 아담한테 잘 보여라. 너희들 자태를 맘껏 뽐내어 봐라. 하셨을지도 모릅니다. ??) 그런데 아담은 그들을 이성으로 보지 않고 이름만 지어 주었습니다. 그 이름들 중에는 그 어느 것도 ‘여자’란 이름이 없었습니다. 하나님께서는 “네가 네 짝을 못 찾았구나.”하시고 가축, 날짐승, 들짐승들을 다 물리셨습니다. (2:21) {주} [하나님]께서 아담을 깊은 잠에 빠지게 하시니 그가 잠들매 그분께서 그의 갈비뼈 중의 하나를 취하시고 그것 대신 살로 채우시며 (2:22) {주} [하나님]께서 남자에게서 취한 그 갈비뼈로 여자를 만드시고 그녀를 남자에게로 데려오시니 지금까지 아담이 헛수고만 잔뜩 했습니다. 그러나 소득이 있었죠. 저런 놈들에게 한눈 팔아 봤댔자 아무 소용 없어. 피곤하기만 하네. 잠이나 자자. 하나님께서 곤히 자는 아담에게 잘 자라고 부채질을 하셔서(?) 아담이 깊은 잠에 빠져 들었습니다. 아담이 잠든 틈에 아담 몰래 갈비뼈를 하나 취하셨습니다. 혹시라도 아담이 자다가 깨어서 볼까 봐 안 보이는 곳으로 가셔서 여자를 만드셨습니다. 여자는 남자가 다 알지 못하는 신비로운 존재가 되어야 하나 봐요. 드디어 아담이 기분 좋게 자고서 잠에서 깨어납니다. 하나님께서는 이미 여자를 다 만들어 놓으셨지만, 아담을 깨우지 않으시고 잠이 깰 때까지 기다려셨습니다. 혹시라도 잠이 덜 깬 상태에서 여자를 데려가면 초면인데도 성질 낼지도 모르니까요. 자, 아담이 여자를 보고 어떻게 나올까요? 바야흐로 맞선 시간이 돌아왔습니다.   (2:23) 아담이 이르되, 이는 이제 내 뼈 중의 뼈요, 내 살 중의 살이라. 그녀를 남자에게서 취하였으니 여자라 부르리라, 하니라. 다른 말은 다 패스. 아담이 이름을 또 짓네요. 무슨 들짐승이나 날짐승한테 하듯이 말입니다. 아, 그런데 그 이름이 ‘여자’ 드디어 짝을 만났습니다. * 위의 코멘트에는 비성경적인 행위(하나님의 말씀에 추가)가 곳곳에 가해져 있으니 새겨 읽어 주시기 바랍니다.   자, 하나님께서 사람을 만드실 때, 처음부터 남자와 여자로 만드셨나요? - 아니요. 처음에는 남자만 만드셨어요.   그럼, 그런 다음 곧바로 여자를 만드셨나요? - 아니요. 들짐승도 만들고 날짐승도 만드셨어요. 가축도요.   그런 다음 여자도 만드셨나요? - 아니요. 가축하고 들짐승하고 날짐승하고 만나서 선보고 이름 짓고 했어요.   아, 그러면 처음에 남자 만들고, 여러 번 단계를 거쳐서 제일 나중에 여자를 만드셨네요. 시간도 꽤 걸렸겠습니다. - 네에.      

'replenish'를 정말' 바르게 나누어 연구'하셨네요! 하나님께서 기뻐하시리라 믿습니다. 무엇보다 큰 수확은 논쟁에 있어 (적어도 킵바이블에서는) 질서있게 예를 갖추고 했다는 점이라 들고 싶습니다. 보통 한국사람들이 매우 감정적이라 차분하게 이성적으로 논쟁하지 못한다는 통념을 어느 정도는 상쇄할만한 대처들을 해 주셨고, 그것이 다시 태어난 그리스도인들의 성화되고 성숙한 성령님의 열매로 나타난 것이라고 생각합니다. 앞으로 이 글에 대응하는 또 다른 어떤 반응이 있을 수 있고, 또 다른 어떤 논쟁이 있겠으나 적어도 이 킵바이블에서만큼은 진리를 추구하고 탐구하는 것과 아울러 질서있고 남을 배려하는 성숙한 그리스도인들의 자세가 견지되어야 할 것입니다! 그것이 킹제임스 성경과 흠정역 성경이 지경을 넓혀가는 한 가지 경로가 되어 줄 것이라 믿습니다. 바른 성경신자의 모습을 보여주신 많은 형제님들께 감사드립니다! 샬롬~

자매님, 호주의 소식을 사진과 함께 전해주시니 너무도 반갑습니다 최성진 어르신께서 예수님을 더욱 깊이 알고싶으셔서 열의를 갖으시고 애쓰시던 모습이 광주에있는 지체들에게도 큰 감동이었습니다. 호주 교회에서도 어르신 한 분을 위하여 언어의 장벽을 극복할 수 있는 방법을 열어주셔서 대단히 감사합니다 "단 한사람을 위해" 라는 글구가 가슴 찡하게 다가옵니다 멀리서 귀한 소식 전해주셔서 다시금 감사드립니다

허광무 형제님, 좋은 글 잘 읽었습니다. 성경을 있는 그대로 믿는 성경신자를 '근본주의자' 라는 편협한 사고의 위험한 집단으로 매도하는 넓은 길을 선호하는 나머지 교회들에게, '우리는 '진리' 라는 좁은 길을 사모한다' 라고 소리쳐서 외쳐야 하겠습니다. '진리'는 아무도 변궤할 수 없는 하나님의 말씀, 절대적인 존재 그 자체이니까요. 좋은 글 감사합니다.

최보승 자매님, 멀리 호주 시드니에서 좋은 소식을 전해주셔서 저희 역시 큰 힘이 됩니다. 호주 멜버른의 최상만 형제님과도 연락하시어 같은 교민이자 침례성도간에 서로 힘이 되셨으면 합니다. 하나님의 놀라우신 역사가 계속 되어지길 기원합니다. ^^

자매님! 반가운 소식을 전해 주셔서 감사합니다. 특히, 아버님께서 광주은혜침례교회에 출석하시면서 킹제임스 성경에 대해 확신하게 되셨다는 이야기가 더욱 각별하게 반가운 소식이네요. 부디 호주에서 킹제임스 성경의 완전성을 깨닫는 분들이 갈수록 늘어나길 소망합니다.

안녕하세요? 귀한 소식 감사드립니다. 호주에서도 귀한 모임들이 지속되기를 간절히 원합니다. 샬롬 패스터

먼 곳에서 온 정말 반가운 소식이네요. 글에서 기쁨과 감사가 넘치는 느낌입니다. 우리말 흠정역 성경을 주신 하나님께 감사를 드립니다. 더 많은 분들이 이런 기쁨을 알게 되면 좋겠습니다. 좋은 소식 감사합니다~.

정말 좋으셨겠어요. 감사합니다.

최보승 자매님 축하드립니다. 출석하시는 침례 교회의 배려도 감사하고 자매님의 준비됨도 보여서 고맙게 느껴집니다. 앞으로 한 혼씩 더해져 흠정역성경으로 마음껏 교제 나누고 주님을 섬기는 한국인들이 많아지길 바래봅니다. 지구 곳곳에서 이러한 현상들이 많이 일어나기를 기도하고 있습니다.

기쁜 소식 전해 주셔서 감사합니다. 우리 말로 바르게 번역된 킹제임스 성경이 있다는 것은 참으로 큰 복입니다. 호주에도 우리 말을 사용하는 성경 신자들이 많이 늘어나길 기도하겠습니다.

**글이 잘려나가서 부득이하게 나누어 올립니다. :(   그런데 두 분이 첫날 통역서비스통해 말씀을 듣게 되었고, 그 다음주에도 오셨답니다. 할렐루야! 통역하시는 형제님이 영어도, 한국어도 본인은 언변에 능력이 없다며 어마한 스트레스를 받고 있지만 하나님께서 부르시는 일에 [순종]으로 결단하고 나아간다고 하였습니다. 우리가 가지고 있는 바른 성경으로 그날 선포말씀의 본문 및 관련구절만 한글로 읽어줘도 하나님께서 기뻐하시지 않겠냐 라고 부담을 낮춰주며 격려를 해 주었습니다. 한국어서비스 둘째 주에, 이런 기쁜 날을 대비해서 상비해 둔 [킹제임스흠정역]을 오신 분께 선물로 드렸더니, 얼마나 쓰다듬으시며 이리저리 펼쳐보시며 감격하시던지요. 우리말 킹제임스흠정역 성경이 없었다면, 무엇으로 이토록 기쁜 일들이 가능했을까요? 킹제임스성경을 만나게 된지 이제 겨우 1년이 되었습니다. 하나님 아버지, 유일하게 보존된 아버지의 말씀을 그것도 우리말로 된 바른 성경을 이렇게 저희 손에 놓아 주시며, 또 그 말씀을 온전히 신뢰하며 순종하고자 하는 저희들에게 진리를 보이시며, 친히 앞서 놀라운 것들을 행하시니 너무 감사합니다.  Church: Illawarra Community Baptist Church Service: Sunday 10am (Bible Study), Morning Tea, 11am Morning Service & 5pm Evening service Address: 22 Bong Bong Road, Dapto, Australia (next to Dapto Station), (Sydney/Wollongong/Dapto/Kiama/Nowra region) Phone: 02 4262 8700 Pastor: Kevin Harris Korean Service Contact: 최보승(+61 433 260 989 / 0433 260 989) We Care About You!

  Stop and let me tell you what the Lord has done for us! 제 아이들이 최근 성경학교에서 배운 노래가사인데 지금 제 마음을 꼭 맞게 표현해주는 것 같아서 인용해 보았습니다.   안녕하세요,  저는 호주 시드니에서 남부로 1시간 30분가량 떨어져있는 [호슬리] 지역에 거주하는 최보승 자매입니다. 지난 2월에 사랑침례교회에 간략하게 감사의 글을 올리면서 기도사항이 있었는데 (http://www.cbck.org/bbs/board.html?board_table=free&write_id=5461&page= ),  2주전에 그 기도가 수퍼 특급으로 응답이 되었기에 기쁜 소식을 알려드리고 또한 이를 계기로 호주 시드니 및 근교에 계시는 분들께도 저희 교회 한국어 서비스를 소개하오니 저희와 함께 이 은혜를 나누길 희망합니다. 기도해 주신 여러분들께 감사 드리고 앞으로도 이 사역을 통해 많은 혼이 구원을 받고 또 모든 과정 하나하나 오직 주님께만 영광 돌릴 수 있도록 지속적인 기도를 정중히 부탁 드립니다. 제 아버지께서 한국에서 지내시는 몇 개월 동안 [광주은혜침례교회] 한재석전도사님의 인도와 모든 성도님들의 따듯한 보살핌으로 [킹제임스성경]에 대해 확신을 가지고 돌아오셨습니다. 호주에 도착하시기 며칠 전 까지도 하나님께서 어떻게 해 주시겠지 하고 무작정 배짱으로 있었는데, 제가 출석하는 교회에서 성능이 그리 좋진 않지만 통역헤드폰을 몇 개 구입하고 한국어서비스를 미리 준비 하였습니다. 단 한 사람을 위해.

최상만 형제님, 현재 영어권 생활자로서 실제 체험하는 영어 단어에 대한 느낌과 그의 사용 용례를 여러가지 대조를 통해 명쾌하게 풀어주시니 참 감사합니다. 형제님의 논리적 접근과 상세한 설명을 통해 더 이상의 논쟁은 없었으면 합니다. 논쟁을 위한 논쟁은 소모적이며, 성도들간 서로의 영혼을 피폐하게 만들려는 마귀의 술책임을 명심해야겠습니다. (내용 중) "성경의 단어는 성경이 스스로 사전의 역할을 하는 ‘내장 사전’ 기능을 중시합니다."

최상만 형제님 감사합니다. 혹시 국어학 박사이신지요? 탁월한 분석에 저절로 고개가 끄덕여 집니다. 조용히 이 사이트의 글을 꼬박꼬박 읽고 배우는 성경신자인데, 참으로 명쾌한 글입니다. 재창조론이 거론이 될수 없는 확실한 답이 되는 것 같습니다. 감사드리고 형제님의 글이 기다려 집니다.

안녕하세요?   올해에도 국내 최고의 성경 소프트웨어인 딜럭스바이블 인터내셔날 버전을 15% 할인된 가격으로 구매할 수 있습니다.   다음을 참조하시고 거기 있는 대로 구매 신청하시기 바랍니다.   http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=notice&write_id=552   http://keepbible.com/bbs/board.html?board_table=02_02&write_id=639   http://keepbible.com/bbs/board.html?board_table=free&write_id=13204   샬롬

안녕하세요?   저는 지난 주에 갈라디아서 강해를 모두 마쳤습니다. 마지막 2시간 강해 영상은 다음 주에 올리도록 할 것입니다.   앞으로는 몇 주에 걸쳐  한마음 미션에서 매주 목요일에 성경 맥잡기 시리즈를 강해하려고 합니다.   이 시리즈에서는 요한계시록, 모세5경의 5권, 여호수아, 사시기, 욥기, 이사야, 마태복음, 요한복음, 로마서 등의 책을 각각 2시간 정도에 걸쳐 설명하려고 합니다.   핵심 내용을 이렇게 소개하면 독자들께서 성경을 읽을 때 조금이라도 도움이 되리라 믿습니다.   감사합니다.   샬롬   패스터