소는 성경에서 황소와 동의어이며 레위의 율법 하에서 정결한 짐승이다. 소는 음식으로도 많이 사용되고(왕상19:21) 목축을 하는 히브리 사람들에게는 큰 재산이며(창24:35; 욥1:14; 42:12) 농사짓는 일에서(왕상19:19) 곡식 밟는 일에서 널리 사용되었다. 곡식을 밟을 때에는 소에게 입마개를 씌우지 않고 잘 먹였다(사30:24; 고전9:9). 소의 멍에를 시험하는 일은 지금도 중요한 일이다(눅14:19). 황소 참조.    

  아벨이 죽은 뒤에 아담이 얻은 아들(창4:25-26; 5:3-8). 그는 경건한 족장들의 선조가 되었다.

  히스기야 왕의 궁궐 청지기 혹은 서기관(사22:15; 왕하18:18, 37).

  노아의 둘째 아들(창5:32; 6:10). 그는 항상 장자인 야벳보다 앞에 나오는데 이는 그가 히브리 사람들의 조상이기 때문으로 생각된다. 그는 죽음을 앞둔 그의 아버지에게서 복을 받았고(창9:26) 그의 계통에서 메시아가 탄생하였다. 그에게는 다섯 아들이 있었으며 그의 후손들은 함과 야벳의 중간 지역을 차지하고 동방의 가장 좋은 지역에서 살기 시작했다. 이런 민족들의 말은 지금도 셈족어라 불리는데 여기에는 히브리, 갈대아, 시리아, 아라비아, 이디오피아 말이 포함된다. 함의 후손들 역시 이 계통에 속한 말을 사용하였다. 히브리어 참조.    

  예수님의 열두 사도 중 하나인 시몬의 이름(눅6:15; 행1:13). 그는 또한 가나안 사람으로 언급되었으나(마10:4; 막3:18) 그에 대하여는 기록된 바가 많지 않다.    

  시편에 73회 나오는 음악 용어. 이것은 또한 합3:3, 9, 13에도 나온다. 보통 이 말은 시의 끝부분에 혹은 구절의 끝부분에 나오며 시편을 노래할 때 생각하기 위해 쉬는 부분으로 생각된다. 물론 이 부분에서 악기의 반주가 있었을 것이다. 어떤 이들은 셀라가 나오는 부분이 예수 그리스도의 재림과 그로 인한 유대인들의 구출과 관련이 있다고 생각한다.    

  히브리말 셀라는 그리스말로 페트라 즉 바위를 뜻하였다. 유다 왕 아마샤는 소금 골짜기에서 에돔 사람 만 명을 죽이고 또 싸워서 셀라를 점령한 뒤 그곳을 욕드엘이라고 불렀다(왕하14:7). 페트라는 고대의 강한 요새며 상업의 중심지로서 그 지역의 수도나 다름이 없었지만 구약의 대언자들은 페트라의 몰락과 황폐함에 대하여 대언하였다(사34:5-15; 렘49:7-22; 겔35:1-15; 욜3:19; 암1:11-12; 옵3-16).    

  옷을 빠는 사람. 그가 어떻게 옷을 빨았는지는 알려져 있지 않다. 변화산에서 예수님의 옷은 세상의 어떤 세탁공도 희게 할 수 없을 만큼 하얗게 변했다(막9:3). 말3:2에는 세탁공의 비누가 나온다. 변화 참조.       

  조세 수입.

  I. 기럇여아림 근처에 있던 유다의 산(수15:10). II. 사해 남부에 살던 고대의 호르 족속(창36:20; 신2:12). III. 사해의 최남단과 홍해의 동쪽 만 사이에 있던 산지. 호르 산은 세일의 일부였으며 그곳의 원래 이름을 유지한 유일한 지역이다. 이두매아 참조.    

  통 이 말은 성도를 세워 주는 것을 뜻하며 이 일은 개인이나 교회가 마땅히 해야 할 중요한 일이다(고전14:3-5; 고후12:19; 엡4:29). 특히 고린도 교회처럼 분열과 혼동이 있는 교회에게는 세워 주는 일이 많이 필요했다(고전10:23; 살전5:11).    

  로마에서 남쪽으로 52킬로미터 떨어진 곳에 있던 마을(행28:15). 사도 바울의 로마 이송 지도 참조(44). 로마의 크리스천 형제들은 바울이 온다는 소식을 듣고 여기까지 와서 그를 맞이하였다. 아피이 광장 참조.    

  정확한 양은 알 수 없으나 약 삼분의 일 에바(7.3리터) 정도로 추산된다.

  스룹바벨 참조.

  이 말은 우리가 거하는 땅(삼상2:8), 거주민(요3:16), 많은 사람(요12:19)을 뜻한다. 여러 구절에서 이 말은 땅 혹은 대륙을 뜻하고 로마 제국의 땅 혹은 유대와 그 근방의 땅을 뜻하기도 한다 (눅2:1; 4:5; 행11:28). 한편 이 말은 시간과 감각에 속한 것들을 가리키기도 한다(갈6:14; 요일2:15).    

  바빌론을 가리키는 시적 표현. 이것은 통치자의 집을 뜻하는 것으로 생각된다(렘25:26; 51:41).

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우리말 참 좋은 겁니다. 갈고 닦아서 폐부를 찌르는 역사를 만들어야겠습니다. 샬롬.

아멘

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