"내가 그리스도를 바라볼 때는 평화의 비둘기가 내 마음으로 흘러들어오더니,내가 평화의 비둘기를 바라보는 순간 평화의 비둘기는 멀리 사라져 버렸다"(스펄젼)   성화(행위)에 포인트를 두게 되면 오히려 평화가 사라진다내 행위에 눈을 두면 평화가 사라지며 예수 그리스도를 바라보면 평화가 임한다우리는 행위 의인이 아닌 신앙 의인이기에 예수 그리스도만을 바라봐야 한다 우리는 행위로서 의롭다함을 얻은 자가 아니기에 행위를 바라보지 않는다우리는 예수 그리스도로 말미암아 의롭다함을 얻은 자이기에더 이상 나에게 소망을 두거나 바라보지 않는다   그렇다고 율법(행위)을 무시하자는 것이 아니다우리는 산상수훈(하늘백성의 법)을 마음으로 사랑으로 지키는 사람이다열매로 그들을 알 것이라고 예수님께서도 말씀하셨다그러나 열매조차도 절대로 구원의 조건이 될 수 없다그 열매조차도 은혜의 결과일 뿐이다   또한 성화의 열매는 행위에 포인트를 둠으로 맺혀지지 않고 오히려 예수 그리스도를 바라보아야 정상적으로 맺혀지기 시작한다이는 회심에 있어서도 마찬가지다   [우찌무라 간조는 1885년 매사추세츠의 애머스트 대학(Amherst College)에 비정규생으로 3학년에 편입한다.이 대학에서 간조는 비로소 신앙의 스승인 제5대 총장 줄리우스 호울리 실레(J.H. Seelye)를 만나 회심을 하게 된다실레의 따뜻함에 감동된 간조는 그로부터 깊은 영향을 받게 되는데, 특히 죄의 문제로 고민하던 그에게실레의 다음과 같은 권면이 회심을 일으킨다]   "우찌무라, 너는 네 자신의 마음속만 보니까 안되는 거야. 네 밖을 보아야 해. 왜 자기 성찰을 그만두고 십자가에 달려서 네 죄를 용서해 주신 예수님을 바라보지 않는가.너는 어린아이가 나무를 화분에 심어 놓고 나무의 성장을 확인하려고 매일 그 놈을 뿌리채 뽑아 보는 것과같은 짓을 하고 있어. 왜 하나님과 햇볕에 맡기고 안심하고 너의 성장을 기다리지 않는가."   신앙 의인 - 믿음으로 의롭게 된 자 - 은 자기 행위로 의롭다함을 얻은 자가 아니기에성화될수록 오히려 자신의 부패성에 대한 인식이 더욱 커져만 간다성화될수록 더욱 가난한 마음, 상한 심령, 애통하는 심령이 되어간다 고도로 성화된 자일수록 오히려 자신을 보면 부패함과 무가치함만을 더욱 고백하게 될 뿐이다   많은 신자들이 혼돈하는 부분이 여기에 있다.자꾸만 자신의 성화에서 안식을 얻으려고 한다.그러나 우리가 설령 성자 수준으로 성화되었다 할지라도자기 행위로 말미암아 하나님께 인정받거나 의롭다함을 받는 것이 아니기 때문에예수 그리스도만을 바라보아야 한다.   절대로 신앙 의인의 안식은 자신의 성화에 있지 않다.그의 안식과 확신은 자신의 행위에 있지 않다.그의 안식과 확신은 오직 예수 그리스도에게만 있다.그는 '행위 의인'이 아니라 '신앙 의인'이기 때문이다.    -귀하신 한 목사님의 글-

언더우드 선교사가 한국 선교를 시작할 당시의 기도문(Prayer of H. Underwood when he began his mission in Korea in 1885)   오 주님!지금은 아무것도 보이지 않습니다.주님께서 메마르고 가난한 땅, 나무 한그루 시원하게 자라지 못하고 있는 땅에 저희들을 옮겨 앉히셨습니다.그 넓고 넓은 태평양을 어떻게 건너왔는지 그 사실이 기적입니다. 주님께서 붙잡아 뚝 떨어뜨려 놓으신 듯한 이곳, 지금은 아무것도 보이지 않습니다.   보이는 것은 고집스럽게 얼룩진 어둠뿐입니다. 어둠과 가난과 인습에 묶여 있는 조선 사람뿐입니다. 그들은 왜 묶여 있는지도, 고통이라는 것도 모르고 있습니다. 고통을 고통인지 모르는 자에게 고통을 벗겨 주겠다고 하면 의심부터 하고 화부터 냅니다. 조선의 마음이 보이지 않습니다. 이 나라 조정의 내심도 보이지 않습니다. 가마를 타고 다니는 여자들을 영영 볼 기회가 없습니다. 그리고 저희가 해야 할 일들이 보이지 않습니다. 그러나 순종하겠습니다. 겸손하게 순종할 때 주님께서 일을 시작하시고 그 하시는 일을 우리의 영적인 눈이 볼 수 있는 날이 있을 줄 믿습니다. “믿음은 바라는 것들의 실체요, 보이지 않는 것들의 증거이다”라고 하신 말씀에 따라 조선의 믿음의 앞날을 볼 수 있게 될 것을 믿습니다.   지금은 우리가 서양 귀신, 양귀자라고 손가락질을 받고 있사오나 그들이 우리 영혼과 하나인 것을 깨닫고 하늘나라의 한 백성, 한 자녀임을 알고 눈물로 기뻐할 날이 있음을 믿나이다. 학교도 없고 그저 경계와 의심과 멸시와 천대만이 가득한 곳이지만 이곳이 머지않아 은총의 땅이 되리라는 것을 믿습니다.주여 제 믿음을 지켜 주소서!    -언더우드 선교사가 우리나라 땅을 밟으며 드린 기도-   언더우드를 장로교 선교사라고 무시하는 사람들이 제법 많습니다. 지금부터 100년 전의 미국 장로교와 감리교는 세례를 주는 것 외에 거의 다 침례교와 같았습니다. 우리는 이런 믿음의 사람의 용기와 주님을 향한 사람에 감동을 받습니다. 이런 믿음의 선한 행위도 없이 무조건 비판만 하는 사람은 평생 비판만 하다가 죽지요. 주님을 위해 긍정적인 일을 합시다. 나머지는 주님이 해결해 주십니다. -정동수[이 게시물은 관리자님에 의해 2012-07-18 18:02:45 자유게시판에서 이동 됨]

처음에는 저도 NKJV가 KJV에 나오는 고어체만 현대영어에 맞게 옮긴 것인 줄 알았는데, 여러 역본들을 대조해보니 제법 차이가 많이 납니다. New KJV라고 하지만, 이것은 KJV와는 다른 번역본, 완전히 "새로운" 번역본이라고 봐야 할 겁니다.

당신은 구원 받았는가? 지금 죽으면 바로 하늘나라로 갈 확신이 있는가? 당신은 당신을 지으신 창조주 하나님에 대해서 아는가?저 옆으로 지나가는 수많은 열차들도 다 제각기 운행을 마치는 종착역 목적지가 있다. 당신은 당신 인생의 종착역에 대해서 생각해 본 적이 있는가?"어리석은 자는 마음속으로 이르기를 하나님이 없다 하는도다." (시 14:1) 이 어리석은 자란, 고등 교육을 못 받은 사람을 가리키는 게 아니다. 주를 두려워하는 것이 지식의 시작이다.성경에는 대부분의 사람이 죄인이라고 쓰여 있지 않다.장발장 같은 생계형 범죄자들만 죄를 지었다고 쓰여 있지 않으며, 무소불위의 독재 정치인이나 재벌들만 죄를 지었다고 쓰여 있지도 않다.한 치의 예외 없이 100% 모든 사람이 죄를 지어 하나님의 영광에 이르지 못했다고 성경은 말한다. (롬 3:23)한 번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이고 그 후에는 심판이 있다. (히 9:27)세상 법정은 요리조리 피해 갈 수 있지만 하나님의 법 앞에서 무죄라고 당당히 주장할 수 있는 사람은 없다.인간의 죄가 가져온 결과에 대해서는 온통 괴로워하면서 신을 원망하고 세상에 대해 불평하면서도 정작 당신은 당신의 죄와 이것이 야기할 심판에 대해서 생각해 본 적이 있는가?천당과 지옥은 있다. 지금 지옥을 부정하는 수많은 인본주의자들은 자기 인기몰이를 위해서 그런 말을 하지, 당신의 혼을 진심으로 걱정해서 그러는 게 절대로 아니다.무슨 소설이나 영화에 나오는 것처럼 작정하고 악마하고 거래라도 해서 내 혼을 팔아야 지옥에 가는 게 아니다. 예수님을 안 믿는 그 상태 그대로 죄 가운데에 죽기만 하면 지옥은 누구라도 저절로 간다. 지옥에 가기 위해 무슨 특별히 천인공노(?)할 나쁜 짓을 해야 할 필요가 없다. 지옥 가기란 아주 쉽다.그런데 천당 가기도 엄청 쉽다. 구원은 어떤 사상, 가르침, 교리에 있는 게 아니라 예수라는 인격체에 있다. 당장 믿기만 하면 된다. 착한 일 한 게 나쁜 일 한 것보다 더 많으면 천당 간다는 식의 어거지가 절~대로 아니다.성경에 있는 법규와 가르침들은, 몇 개 주워듣고는 교양 있는 척 거룩한 체 허세 부리라고 있는 게 절대 아니다. 우리 힘으로 이걸 다 지키기란 도저히 절대 불가능하며 우리는 하나님의 법 앞에서 죄인임을 시인하고, 회개하고, 어서 그분 앞에 항복하고 그분이 제시하는 구원의 길로 오라고 존재하는 것이다.성경은 인간의 죄악이 더러운 누더기와 같다고 되어 있지 않다. 인간의 가장 좋은 의조차도 하나님 앞에서는 더러운 누더기일 뿐이다 (사 64:6). 인간은 자기 자신의 힘으로 결코 자신을 구원할 수도, 하나님 앞에서 의로워질 수도 없다.예수님은 우리의 교육 문제, 부동산 문제, 교통 문제, 경제 문제, 식량 문제 따위를 해결하러 오신 게 아니라 우리의 죄 문제를 해결하기 위해 오셨다. 이게 우리의 창조주가 우리에게 할 수 있는 가장 큰 사랑의 표현이다.교회 출석한다고 해서 구원 받는 게 아니다. (여러 사람들과 얘기를 해 본 결과, 이 멘트는 정말 몇 번이고 강조를 해야 할 것 같다 -_-)그와 마찬가지로 우리는 우리 교회 나오라고, 종교 생활 하라고 이렇게 선포를 하는 게 아니다.혹시 종교 하나 정도는 갖는 게, 없는 것보다 낫다는 맥락으로 교회에 대해서도 그렇게 생각하는 사람이 있을지 모르는데, 세상에 종교라는 이름으로 벌어지는 온갖 비리, 위선, 분쟁 등을 생각해 보라. 복음은 종교가 절대 아니다. 종교는 인간이 스스로 도 닦고 노력해서 신이 되려고 애쓰는 것이지만, 복음은 인간을 먼저 찾아온 하나님의 은혜와 사랑을 믿음으로 받아들이는 것이다.예수님은 인류의 구원자요 교회의 머리이고 지금도 살아 계시며 장차 오실 심판자이다. 그분은 성경대로 우리 죄들로 인해 죽으시고 묻히셨다가 부활하고 승천하셨다. 언제까지나 구유에 누워 있는 아기이거나 십자가 상에 무력하게 죽어 있는 죄수가 절대로 아니다. 당신의 선택에 따라 그분은 당신의 가장 좋은 친구가 될 수도, 당신의 가장 무서운 심판자가 될 수도 있다.우리는 어차피 죄인으로 태어나기 때문에 하나님 역시 죄인이라는 이유 자체만으로 사람을 지옥에 보내지는 않는다. 살인하고 간음해서 지옥 가는 게 아니라 예수 안 믿어서 지옥 가는 건 지극히 당연한 결과이다. ... 대략 이런 식으로 읊으면 15분 정도는 충분히 말이 나옵니다.다만, 거리설교를 할 만한 담대함과 성경 지식과 신앙 논리가 있다고 해서, 구원 받지 못하고 지옥으로 향하고 있는 잃어버려진 혼에 대한 진정한 연민과 사랑이 자동으로 생기는 건 절대 아니므로 늘 기도로 준비하고 사람들의 마음밭을 먼저 갈아 놓아야 합니다.이 점에 대해서는 저도 늘 반성 중입니다.[이 게시물은 관리자님에 의해 2012-07-18 18:02:45 자유게시판에서 이동 됨]

한 마디로 요약하면, "NIV, NLT, 메시지 같은 류보다야 낫지만, 그래도 역시 진품에 비하면 짝퉁"일 뿐입니다. http://www.av1611.org/nkjv.html  도 참고하세요!

김은식형제님...저마다 자기 마음속에 정한 대로 낼것이요..라는 성경의 말씀은 헌금에 대한 얘기아닌가요? 십일조로 마음에 정하라는 말씀인가요? 그렇다면 굳이 저마다 마음속에 정하라는 말씀을 기록하실 필요가 없을 것 같은데요. 천만원을 버는 사람에겐 백만원은 아무것도 아니지만 백만원을 버는 사람에게 십만원은 .... 그리고 정말 십일조를 하시는 목사님들도 정확한 십분의 일을 드리는지 궁금하고요. 교회에서 받는 사례금외에 개인적으로 들어오는 돈을 정확하게 십분의 일로 나누는지요. 정확하게 십분의 일이 아니라면 진정한 십일조도 아니면서 십일조를 해야한다는 것은 모순이라고 생각합니다.

제 생각에는 십일조는 금식과 같다고 생각합니다. 신약성경에 강조점이 없다고 해서 안해도 된다는 건 아닌것 같습니다. 구약시대의 율법이니까 지키지 않아도 된다.이렇게 단정하는 것도 무리가 있는 것 같구요. 다 아시다시피 예수님도 십일조 금식은 꼬박꼬박하면서 하나님말씀을 지키지 않는 것을 책망하셨지 십일조 자체를 책망하신 것은 아니니까요. 저는 십일조 자체는 내가 가진 것을 하나님의 것으로 (혹은 하나님께로 부터 온 것으로) 인정한다는 점에서 굉장히 의미있고 가치있는 일이라고 생각합니다. 그리고 그것이 진정한 십일조의 의미가 아닌가 생각합니다. 물론 십일조를 무슨 교회 돈벌이를 위한 수단으로 삼는다면 문제가 있겠지만요. 두 말할 필요가 없는 소리지요.

현대역본들 중에서는 뉴킹제임스성경이 가장 좋다고 할 수 있지만 여전히 차이는 매우 많습니다. 대본이 같고 원문이 같아도 역자들의 철학과 사상에 의해 많은 변화가 생길 수 있습니다. 일일이 이야기하는 것은 어렵고 다음을 보기 바랍니다. http://www.chick.com/ask/articles/nkjv.asp http://www.chick.com/ask/articles/nkjvtext.asp http://www.jesus-is-savior.com/Bible/New%20King%20James%20Bible/nkjv-heresy.htm  

얼마전 정동수 목사님의 요한계시록 강해를 듣고 그동안 제가 알고있었던(잘못알고있었던) 것이 새롭게 정리가 되어 참으로 하나님께 감사를 드리고있습니다. 지금은 창세기 강해를 매일 두편씩 듣고있습니다. 질문드리고 싶은것은 뉴킹제임스 성경과 기존의 킹제임스성경의 차이점이 뭔지 알고싶습니다. [이 게시물은 관리자님에 의해 2012-07-18 18:03:07 자유게시판에서 이동 됨]

환영합니다. 자매님~ 샬롬!

오 선생님! 우리가 우연한 기회에 만났지만 하나님의 인도하심에 따라 영적인 사귐도 할 수 있게 되어 너무 감사합니다. 복음을 부끄러워하지 말아야하는데 제가 너무 소극적이었지요? 이렇게 찾아 와 주셔서 기쁩니다.^*^

가입을 축하합니다. 여기서 율법에 얽매이지 않으면서 하나님의 은혜와 긍휼을 만끽하기 바랍니다. 영혼의 자유를 누리세요. 나중에 제 아내와 같이 만나요.

하나님의 말씀 가운데 바르게 서도록 기도하며 배우겠습니다. 감사합니다!

샬롬~♥ ^^   정혜미 자매님의 소개로 들어오게 되었습니다. 하나님의 인도하심이라 믿고 참 감사를 드립니다. 하나님 말씀을 사모하고 목말라 하는 죄인을 구원하시려는 자상하고 은혜로우신 하나님의 역사하심이라 믿습니다.   하나님의 영광을 드러내기 위한 귀한 글들이 많네요~ 귀한 글들을 통해서 저 자신이 하나님의 뜻에 더욱 가까이 행할  수 있게 되기를 기도합니다.   운영해주시는 정동수 목사님, 내조하시는 정혜미 사모님, 귀한 글들 올려주시는 형제 자매님들 감사드립니다.

김용묵 형제님! KeepBible 공간에서 좋은 활동 하기 바랍니다. 젊은 분들이 예의를 갖추고 좋은 글로 나이든 사람들 기쁘게 해 주면 얼마나 좋을까요? 단 극단은 피하기 바랍니다. 내 경험으로 보면 본인과 모든 사람을 피곤하게 하더군요. 날이 갈수록 경건하게 좋은 글로 사람의 영과 혼을 기쁘게 해 주는 사람이 되면 좋겠어요. 원하면 인천으로 찾아와서 만나도 됩니다. 환영하며 감사합니다. 정동수

좋은 댓글에 감사합니다. 교단과 교파에 앞서 그리스도와 성경이 있음을 자각하는 일이 중요하겠지요. 위에서 말한 대로 저는 독립침례교회가 성경에 가장 근접해 있다고 믿습니다. 그러나 그러한 신념이 나와 다른 생각을 가진 다른 형제들을 모두 무시하는 쪽으로 가면 안 된다고 믿습니다. 그들 모두에게도 자유 의지가 있습니다. 저는 결코 세례를 주라고 하지 않으며 프로테스탄트들의 여러 가지 비성경적인 요소들이 우리와 차이가 없다고 말하지 않습니다. 물론 그런 것들을 따라도 된다고 주장하지도 않습니다. 다만 내것이 옳으니 다른 사람들(심지어 구원받은 형제들)은 모두 틀렸고 그들의 글을 전혀 볼 필요가 없다고 주장하는 무지한 사람들에 대해 그렇게 해서는 안 된다고 말하는 것입니다. 예를 들어 저는 마틴 로이드 존스 목사님의 설교와 설교자라는 책을 무척 좋아합니다. 그분이 장로교인이라 해도 그 안에 들어 있는 글은 어떤 침례교 목사가 적은 것보다 더 성경적이요, 우수합니다. 장로 교인의 글이니 이런 것을 싸그리 무시하려는 태도, 그것이 문제라고 말하는 것입니다. 심지어 물 침례를 주지 않는 장로 교회나 감리 교회는 예수님의 교회가 아니라 하나님의 왕국이라고 주장하는 사람들의 과도한 배격주의 우월 사상을 근절해야 한다는 것입니다. 그런 교회에서 교육 받는 사람은 거의 다 우리만 교회라고 암암리에 세뇌를 받습니다. 이렇게 되면 교만에 빠지고 우물안 개구리가 되고 맙니다. 또 이런 것이 사람을 다른 형태의 율법주의의 속박으로 몰고가기에 그런 것을 버려야 한다고 이야기하는 것입니다. 혹시 본 사이트에서 비성경적인 요소가 드러나면 지적해 주세요. 감사합니다.

김용묵님, 이 곳에서 같은 회원이 되어서 반갑습니다. 저는 세벌식 한글자판을 사용하는데, 두벌식 자판을 사용하는 가족들과 데스크탑 컴퓨터를 함께 쓰면서 자판 변경을 불편하게 하고 있었는데 김용묵님이 개발해서 배포하신 han3tool을 설치한 이후로 아주 편리하게 자판 변경을 할 수 있게 되어 이 자리에서 고마운 마음을 표합니다. 김 용묵의 절대공간에는 자료 다운 때문에 이전에 잠시 들려 보았는데 오늘 다시 들어가서 신앙에 대한 내용도 살펴 보았습니다. 김용묵님의 삶이 하나님의 은혜로 더욱 풍요롭게 되기를 바라며, 또한 KeepBible.com에서 자주 만나게 되기를 바랍니다. (참, 미혼 청년이라고 소개하셨는데 주님 안에서 좋은 배필을 만나시기 바랍니다.)

참으로 깊이 음미할 바가 많습니다. 지적하신 대로 독립 교회는 너무 독립을 하여 문제입니다. 특히 목사들이 독립을 빙자하여 무법을 이루려는 경향이 보입니다. 제재를 받지 않으니 마음대로 법을(특히 미국식 독립 교회 법을) 강제로 적용하려 하고 있습니다. 이런 점에서의 독립 만세는 또 다른 율법주의를 가져오고 거기 속한 성도들은 그저 답답해서 숨이 막혀 죽을 지경에 이르게 됩니다. 이런 면에서 신약성경의 주님에게 철저히 의존하는 것이 중요합니다. 거기서 참된 자유가 생기지요. 이제는 성경의 관점으로 돌아갈 때가 된 것 같습니다. 좋은 글에 감사합니다.

자료넘감사해요 파주금촌에서

가끔 어떤 분들이 전화해서 말씀보존학회 성경과 그리스도 예수안에 성경의 차이점이 무어냐고 묻습니다. 또 어느 것이 더 좋으냐고 묻습니다. 그때마다 저는 비교한 뒤 결정하라고 말합니다.   어떤 물건을 만들고 자기 것이 좋다고 하는 데는 문제가 없지만 성경의 경우에는 조금 다르지요. 하나님의 사람들이 인정을 해야 성경이 제 역할을 합니다.   영어 킹제임스 성경도 그래서 사람들로부터 '권위를 인정 받은 성경'이라는 의미의 'Authorized Version'이라는 호칭을 받았습니다.   다음의 글은 우리 성경에 대한 성경 신자의 고백입니다. 성경 선택 문제로 고민하는 분들을 위해 참조하라고 올립니다. 이 글은 결코 우리 성경이 완전하다고 주장하지 않으며 다만 최소한의 갖출 것은 갖추었다는 점만을 지적합니다. 도움이 되기 바랍니다.    참고로 이 글은 네이버의 청지기 카페를 운영하시는 목사님이 적은 글입니다. 저는 이분을 한 번도 만난 적이 없고 주변의 몇 사람들로부터 이야기를 전해 들은 적은 몇 차례 있습니다. 들은 것을 종합하면 여러 면에서 배울 점이 있다고 생각합니다.   저를 비롯해서 모든 사람(모든 사이트)은 다 불완전합니다. 이제 성숙한 우리는 어떤 사람이나 사이트에서 좋은 것만을 추려서 내 것으로 만들어야 합니다.   http://cafe.naver.com/tenjaga/1682  주님의 은혜가 넘치기를 원합니다.