안녕하세요?   킹제임스 성경에는 대제사장과 수제사장이라는 용어가 나옵니다. 반면에 기존 성경들은 수제사장을 다 대제사장으로 번역하였습니다.   그때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라고 하는 대제사장의 관저에 모여(바른 성경 마26:3) 그때에 수제사장들과 서기관들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관저에 함께 모여(킹제임스)   기존 성경을 따르면 한 해에 대제사장이 다수였다는 결론에 다다릅니다.   그러나 이스라엘의 대제사장은 한 명밖에 없습니다. 그러므로 ‘대제사장들’이라는 복수는 유대인들의 규정과 맞지 않습니다.   이와 관련하여 카톨릭 성경은 매우 흥미로운 번역을 보여 줍니다.   그때에 수석 사제들과 백성의 원로들이 카야파라는 대사제의 저택에 모여(카톨릭 성경)   즉 이 성경은 대제사장들이 아니라 수석 제사장들이라고 번역하였습니다.   오늘은 이에 대해 살펴보려고 합니다.   수제사장과 대제사장의 차이는 무엇입니까?   성경적 답변   킹제임스 성경의 경우 수제사장(chief priest)과 대제사장(high priest)이라는 용어는 신약과 구약 모두에 나옵니다. 어떤 사람들은 두 용어를 서로 바꾸어 사용할 수 있다고 말하지만, 두 용어가 두 구절에서 함께 나오기 때문에 그 말은 잘못된 것입니다. 뿐만 아니라, 그것들이 같은 의미를 가지고 있다면 왜 둘 다 한 구절에 나옵니까? 다음은 성경에서 두 용어를 모두 포함하는 유일한 두 구절입니다.   그때에 수제사장들과 서기관들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관저에 함께 모여 예수님을 교묘히 붙잡아 죽이려고 협의하였으나(마26:3-4)   Then assembled together the chief priests, and the scribes, and the elders of the people, unto the palace of the high priest, who was called Caiaphas, 그들이 예수님을 대제사장에게로 끌고 갔는데 그와 더불어 모든 수제사장들과 장로들과 서기관들이 모여 있더라(막14:53).   And they led Jesus away to the high priest: and with him were assembled all the chief priests and the elders and the scribes.   또한 제레이먀(J. Jeremias)는 대제사장과 수제사장들이라는 호칭이 서로 바뀔 수 없다는 것을 확실하게 입증했습니다. 이 논의의 목적은 수제사장들과 대제사장의 의미를 설명하는 것입니다.   대제사장의 의미   ‘대제사장’이라는 호칭은 구약에 21회, 신약에 54회 나옵니다. 신약에서 ‘대제사장’에 대한 그리스어는 아르키에류스(archiereus)입니다. 이 단어는 문자 그대로 ‘처음이 되는 제사장’이라는 의미를 가지고 있습니다. 즉, 이 단어는 제사장직이 여기에서 시작한다는 의미를 가지고 있습니다. 출애굽기 28장 1절은 이스라엘을 위한 제사장 직무를 규정하는 것에 대해 기록하고 있습니다.   너는 이스라엘 자손 가운데서 네 형 아론과 그와 함께한 그의 아들들을 네게로 취하여 그가 제사장의 직무로 나를 섬기게 할지니 곧 아론과 아론의 아들은 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 취할지니라(출28:1)   이 구절은 아론과 그의 아들들이 모두 이스라엘의 제사장이었음을 보여 주지만 출애굽기 31장 10절은 아론이 제사장 아론(the priest)이나 대제사장으로 이해되고 있었음을 보여 줍니다. 이 구절에서 아론은 제사장 아론(the priest)이라고 불립니다.   ...제사장의 직무로 섬길 때에 입는 섬김의 예복 곧 제사장 아론의 거룩한 의복들과 그의 아들들의 의복들과 (출31:10) 제사장 아론이나 대제사장이라는 용어는 제사장 중에서 가장 높은 직책을 맡은 성직자를 의미합니다. 대제사장이라는 용어는 레위기 21장 10절에 처음 나옵니다.   대제사장직의 성격   출애굽기 28장 1절에서 29장 46절은 이스라엘의 제사장직 규정에 대한 내용을 자세하게 알려줍니다. 대제사장의 의복(푸른 겉옷, 에봇, 흉패 및 금으로 된 패에 ‘주님께 거룩한 것’이라고 새긴 관)은 독특하고, 영적으로도 특별한 위치를 상징하고 있었습니다(출29:1-37; 레6:19-22; 슥3:4-5). 흉패는 의로운 심판을 상징했으며(출28:29-30), 우림과 둠밈은 하나님의 뜻을 결정하는 데 사용되었습니다(출28:29-30). 대제사장은 특별하게 성결의 사람이어야 했습니다. 그가 죄를 지으면 이스라엘 민족에게 죄가 되었습니다(레4:3-12).   대제사장의 기능   대제사장은 하나님과 사람 사이의 중재자였으며 오직 속죄일에만 지성소에 들어가 이스라엘 민족의 죄를 속죄할 수 있었습니다. 그는 그리스도의 유형이었습니다. 히브리서 9장 15절과 12장 24절은 예수님이 새 상속 언약의 중재자라고 말합니다(히8:6).   레위기 23장 26-32절은 7월 10일을 영원한 속죄일로 제정합니다. 레위기 16장 6-34절은 속죄일에 하는 일들을 설명합니다. 레위기 16장 6절에서 아론이 제사 행위를 수행할 것이라고 말해 주므로 이것은 중요합니다. 이것이 대제사장의 기능이었습니다.   그리스도 시대에 대제사장의 책임은 다음과 같습니다. 속죄일에 이스라엘 민족을 위해 속죄하며, 자기가 원할 때 희생물에 참여하고, 산헤드린 공회 의장으로서의 기능을 하며, 다양한 의식 의무를 수행하고, 성전, 제사장, 레위족속의 제사장들과 규례에 대한 감독 및 사람들을 교육시키는 일 등입니다(말2:1-9).   수제사장의 의미   수제사장이라는 용어는 구약에 일곱 번 나오며(왕하25:18 등) 특히 신약에 많이 나옵니다. ‘수제사장’이라는 용어는 종교 지도자들에 의해 만들어졌으며 대제사장과 바꿔 쓸 수는 없습니다. G. D. Fee는 수제사장이라는 직책에 대해 다음과 같이 진술합니다.   “슈러(E. Shürer) 시대부터 대부분의 학자들은 이 용어가 대제사장이나 전직 대제사장 혹은 일반적으로 ‘대제사장의 특권을 부여받은 특권 가족의 일원’을 지칭하는 것으로 생각하였습니다(Shürer, II, I, 202-206). 그러나 제레미야(J. Jeremias)는 수제사장이 대제사장과 성전의 대장뿐만 아니라 성전 감독자들과 탈무드에 두 번 등재되어 있는 재무관도 포함하는 특별한 성전 책임자 그룹을 언급할 가능성이 높다고 설득력 있게 보여 주고 있습니다(Tosephta Shekalim ii, 14, 177; Mishnah Shekalim v. 1-2).”   제레미야(J. Jeremias)는 대제사장이 매일 성전 책임을 맡은 수제장들보다 더 높은 위치에 있었다고 기록하고 있습니다. 그리스도 시대의 수제사장들은 순서대로 다음의 역할을 포함하고 있습니다.   성전의 대장 주간 계열 책임자매일 계열 책임자성전 감독자성전 재무관   성전의 대장은 최고 높은 수제사장으로 대제사장을 보좌했으며 대개 대제사장의 후계자였습니다. 주간 계열 책임자는 24개의 제사장 계열을 위해 일반 제사장들의 일정을 담당하였습니다. 매일 계열 책임자는 156개의 매일 계열을 위해 일반 제사장들의 일정을 담당하였습니다. 성전 감독자들은 성전을 감독했으며 성전 재무관은 성전의 재정을 관리했습니다. 마태복음 26장 3-4절은 이 고위 관리들이 산헤드린위원 공회의 일원임을 이해하는 데 도움이 됩니다.   결론   이제 우리는 마태복음 26장 3-4절에서 대제사장이 모든 제사장들 중에서 선임된 제사장이었고 수제사장들은 그의 보좌 참모였다는 것을 이해할 수 있습니다. 이런 면에서 카톨릭 성경의 수석 사제(제사장)이라는 표현은 적합한 것 같습니다.   마태복음 26장 3-4절에서 보듯이 수제사장들과 백성의 장로들은 가야바라는 대제사장의 관저에 모였습니다. 그들은 교묘히 예수님을 붙잡아 죽이려고 음모를 꾸몄습니다.   결론을 내리기 전에 우리는 “교회에서 당신의 기능은 무엇입니까, 아니면 어떤 식으로든 주님을 섬기도록 자신을 내어 놓습니까?”라고 물어야 합니다. 이 사람들은 마음으로부터 주님을 섬기겠다고 헌신한 거룩한 사람들이어야 했습니다. 그것이 여러분을 설명합니까? 여러분은 자신의 교회를 지지합니까 아니면 비판합니까? 우리는 이 논의를 통해 “이 모든 것이 여러분의 마음에 오기를” 바랍니다. 참조: https://www.neverthirsty.org/bible-qa/qa-archives/question/what-is-the-difference-between-chief-priests-and-high-priests/

안녕하세요?   저는 전병각입니다. 한 지인께서 여기에 소개하면 좋은 정보가 될거라고 말씀을 해 주셔서 이메일을 보냅니다.   저는 미국 메릴랜드주 글랜버니에 위치한 Fellowship Baptist Church에서 한인 담당 사역을 하고 있습니다. 흠정역 성경을  사용하는 교회입니다.   교회 홈페이지: www.fbcferndale.org교회 주소: 1015 Sundown Road, Ferndale, MD 21061 메릴랜드 지역에 사시면서 King James Bible (흠정역본/그리스도 예수안에)사용하는 교회를 찾으시는 분들에게  좋은 정보가 되길 바랍니다.   제 이메일은 thanksthegrace@gmail.com 입니다.    

안녕하세요?   어떤 분들은 1611년 판에 'but saved Noah the eight preson'으로 되어 있어 "...노아의 여덟 명”으로 로 번역해야 하는데 왜 ‘but saved Noah the eighth preson’을 대본으로 취해 "...여덟 번째 사람 노아"를 구원했느냐고 묻습니다.   'eighth person'에 해당하는 그리스말은 단수입니다. 이것은 스트롱 번호 3638에서 유래되어 ‘제8의’, 여덟번째 <행7:8>형. the eighth를 뜻합니다.   And he gave him the covenant of circumcision: and so Abraham begat Isaac, and circumcised him the eighth day; and Isaac begat Jacob; and Jacob begat the twelve patriarchs.   또 할례의 언약을 그에게 주셨느니라. 이에 아브라함이 이삭을 낳아 여드레째 되는 날 그에게 할례를 행하였고 이삭이 야곱을 낳고 야곱이 열두 족장을 낳으니라(행7:8).   복수가 되려면 'eight persons'가 되어야 합니다,   그러므로 원래 단수인 것을 그대로 단수로 번역한 것이 옳습니다. 결론을 말씀드립니다.   여덟 사람으로 번역된 것은 오역입니다. 어떤 사람이 여덟 사람이 옳다고 주장하면 단순히 그런 사람을 따르지 말기 바랍니다.    영어 본문은 Cambridge Pure text를 보시기 바랍니다.   http://new.keepbible.com/KJB2/View/2Vo   샬롬  

<여자는 한 명도 찾지 못하였다>   전도서 7장 28절은 다음과 같이 말합니다.   28 내 혼이 아직도 찾고 있으나 내가 알아내지 못한 것이 이것이라. 곧 내가 천 명 가운데서 한 남자를 찾았으나 그 모든 사람들 가운데서 여자는 한 명도 찾지 못하였느니라.   왜 솔로몬이 이런 이야기를 했을까요?   늘 그러하듯이 이 절 역시 앞뒤 문맥을 보고 해석해야 합니다. 그래서 25-29절 전체를 살펴보고 결론을 내려야 합니다.   25 내가 내 마음을 기울여 지혜와 사물의 이치를 알고 탐구하여 찾아내려 하였으며 또 어리석은 짓 곧 어리석은 것과 심지어 미친 것의 사악함을 알고자 하였는데26 마음이 올가미와 그물 같고 두 손이 묶는 띠 같은 여자가 죽음보다 더 쓴 것을 내가 알게 되었도다. 누구든지 [하나님]을 기쁘게 하는 자는 그녀에게서 벗어나려니와 죄인은 그녀에게 붙잡히리로다.27 선포자가 이르되, 보라, 내가 하나씩 하나씩 세어가며 전말을 알아내어 이것을 알게 되었노라.28 내 혼이 아직도 찾고 있으나 내가 알아내지 못한 것이 이것이라. 곧 내가 천 명 가운데서 한 남자를 찾았으나 그 모든 사람들 가운데서 여자는 한 명도 찾지 못하였느니라.29 보라, 내가 발견한 것은 오직 이것이니 곧 [하나님]은 사람을 곧바르게 만드셨으나 그들이 많은 창안물을 찾아냈다는 것이라.   25절은 솔로몬이 사물의 이치를 찾고자 노력한 것을 보여 줍니다.   26절은 악한 여자가 죽음보다 더 나쁘다는 것을 그가 알게 되었음을 말합니다. 실로 그는 1,000명의 아내와 첩을 두었습니다.   그에게 아내들 곧 왕비 칠백 명과 첩 삼백 명이 있었는데 그의 아내들이 그의 마음을 돌렸더라(왕상11:3).   이러한 경험을 통해 그는 자기가 취한 아내들이 모두 악한 자들임을 알게 되었습니다. 25절이 그것을 보여 주니다.   솔로몬이 늙었을 때에 그의 아내들이 그의 마음을 돌려 다른 신들을 따르게 하였으므로 그의 마음이 그의 아버지 다윗의 마음과 같지 아니하여 {주} 그의 [하나님]께 대해 완전하지 아니하였으니 이는 솔로몬이 시돈 사람들의 여신 아스다롯을 따르고 암몬 족속의 가증한 신 밀곰을 따랐기 때문이라(왕상11:4-5).   그러면서 28절이 나옵니다. 그는 좋은 남자는 1,000명 중에 하나를 찾기도 어렵다는 결론을 내립니다. 그러고 나서 1,000명의 여자들 중에서는 1명도 선한 여자를 찾지 못하였다는 말이 나옵니다. 이 말은 그가 취했던 1,000명의 여인들로 인한 경험에서 비롯된 것입니다.   여기서 유의해야 할 점이 있습니다. 남자들 가운데는 선한 사람이 있고 여자들 가운데는 없다는 식으로 이 구절의 결론을 내리면 안 됩니다. 여기의 포인트는 사람들 가운데는 선한 사람을 찾기가 심히 어렵다는 것입니다. 여자들 이야기는 본인의 체험을 이야기한 것입니다.     29절이 이것을 잘 보여 줍니다. 남자든 여자든 하나님을 사람을 곧바르게 만드셨지만 사람들이 꾀를 내어 악한 짓을 한다는 것입니다. 여기에는 남녀가 차이가 없습니다.   아마 이렇게 이 부분을 보는 것이 합당한 해석이 될 것입니다.   샬롬   패스터

명심 하겠습니다 감사합니다

책을 구매하고 싶은데 구매할수가 없어요 어디서 구매할수 있나요

안녕하세요?   목포에 말씀사랑침례교회가 새로 생겼으니 방문을 원하는 문들은 가셔서 예배드리고 교제 나누세요.   전남 목포시 영산로 676-6 2층   김봉중 목사님: 010-7380-1611    

다운 잘 되고 있습니다. 다시 해 보세요 샬롬~

살롬! 하나님을 예배하고 진리의 말씀을 공부하고 싶은데 거리가 멀어서 사랑침례교회는 가기 힘들고....반야월(서호동)에 살고 있습니다 

안녕하세요?   전도지 <같은 종류의 두 사람> PDF를 올립니다. 인쇄용 여백이 있는 파일과 여백이 없는 파일을 다 올립니다. 누구라도 언제든지 인쇄용 파일로 전도지를 만들어 사용해도 됩니다.   10권 이상 주문해서 나누어 주시기 원하면 인천 사랑침례교회로 연락하시기 바랍니다(032-664-1611).   샬롬          

안녕하세요?   <진화론에 세뇌당한 것은 아닙니까?> PDF 파일을 올립니다. 인쇄용 여백이 있는 파일과 여백이 없는 파일을 다 올립니다. 누구라도 언제든지 인쇄용 파일로 전도지를 만들어 사용해도 됩니다.   혹시 10권 이상 주문해서 나누어 주시기 원하면 인천 사랑침례교회로 연락하시기 바랍니다(032-664-1611). 샬롬  

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안녕하세요?   전도지 <성경적 교회 지금도 가능한가>를 올립니다. 인쇄용 여백이 있는 파일과 여백이 없는 파일을 다 올립니다. 누구라도 언제든지 인쇄용 파일로 전도지를 만들어 사용해도 됩니다.   전도지를 많이 원하시면 인천 사랑침례교회로 연락하시기 바랍니다(032-664-1611).   샬롬    

안녕하세요?   전도지 <구원 받으려면>을 올립니다. 인쇄용 여백이 있는 파일과 여백이 없는 파일을 다 올립니다. 누구라도 언제든지 인쇄용 파일로 전도지를 만들어 사용해도 됩니다.   전도지를 많이 원하시면 인천 사랑침례교회로 연락하시기 바랍니다(032-664-1611).   샬롬  

그동안 교회를 다니면서 사순절/고난주간을 지켜왔었다. 이제 알고보니 성경에 어디에도 이것들을 지키라고 하는 내용이 없었다는 것을 알게 되었다. 시작을 잘못된 교회에서 한것이다. 이제라도 올바른것을 알고 행할수 있게 해주셔서 감사합니다^^

안녕하세요?   오늘은 잠언 4장 23절에 대해 말씀드리려 합니다.   킹제임스: 열심을 다해 네 마음을 지키라. 생명의 산물들이 거기에서 나오느니라.   바른: 그 무엇보다도 네 마음을 지켜라. 마음은 생명의 근원이기 때문이다.   공동: 무엇보다도 네 마음을 지켜라. 그것이 바로 복된 삶의 샘이다.   KJB: Keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life.   NIV: Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life.   이 구절에서 핵심은 issues라는 말입니다. 어떤 사람들은 issue를 문제로 해석해야 한다고 말합니다. ‘생명의 문제들’ 혹은 ‘인생의 문제들’이 거기서 나온다고 해야 한다는 것이지요.   issue라는 말은 흘러나가는 것을 뜻합니다.   한국서 근무하는 미국 군인들을 줄여서 GI라고 부릅니다. 그 말은 원래 government issues라는 것입니다. 즉 정부가 내보낸 자들이라는 뜻입니다. 정부 문제라고 번역하면 안 되지요.   issues에 해당하는 히브리말은 스트롱 번호가 8444이고 이 말은 다 흘러나가는 것을 뜻합니다.   즉 생명에서 흘러나가는 것들(생명의 생산물들)은 다 마음에서 나간다는 말입니다.   흘러나가는 것을 기존 번역에서는 근원이라고 하였습니다. 샘이나 근원 모두 아주 정확한 것은 아니지만 원어에 근접한 것입니다.   주석들을 보니 ‘생명의 issue들’에는 바른 원리, 바른 생각, 바른 행동 등이 모두 포함됩니다.   샬롬   패스터